『言志四録』の言葉2
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○纔(わずか)に誇伐(こばつ)の念頭有らば、便ち天地と相似ず。

◆  少しでも頭の中に誇り高ぶる気持ちがあれば、それは天地の道理と相はなれることである。<A28>


○  志有るの士は利刃(りじん)の如し、百邪辟易す。志無きの人は鈍(どん)刀(とう)の如し、童(どう)蒙(もう)も侮翫(ぶかん)す。

◆  志のある人は鋭利な刃のようなもので、いろいろの魔物がすべて尻込みして近づけない。何かしようとする意志のない人は鈍ら刀のようなもので、子供までが馬鹿にする。<A33>


○  凡そ遭う所の患難(かんなん)変(へん)故(こ)、屈辱(くつじょく)讒謗(ざんぼう)、払(ふつ)逆(ぎゃく)の事は、皆天の吾才を老せしむる所以にして砥礪切嗟(しれいせっさ)の地に非ざるは莫し。君子は当に之に処する所以を慮るべし。徒(いたずら)に之を免れんと欲するは不可なり。<A59>


○  已(や)むを得ざるに薄(せま)りて、而る後に諸(これ)を外(そと)に発する者は花なり。<A92>


○  士は当に己れに在る者を恃(たの)むべし。動天驚地極大の事業も、亦都べて一己より締造(ていぞう)す。

◆  およそ大丈夫たる者は、自分自身に在るものを恃むべきで、他人の智慧や財力、権力などを頼みにしては何が出来ようか。<A119>


○  需は雨天なり、待てば則ち霽(は)る。待たざれば則ち沾(てん)濡(じゅ)す。

◆  需という字は雨天を意味する、雨の降る時は心を静めて待てば晴れるのに、待たないとびしょ濡れになってしまうものだ。<A129>



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