○
１６．寵利（利益）は人前に居るなかれ、徳業（善行）は人後に落つることなかれ、受享（報酬）は分外に踰ゆるなかれ、修為（修養）は分中に減ずるなかれ。
○
１７．人を利するは、実に己を利するの根基なり。
○
４９．福は事少なき（平穏無事）より福なるはなく、禍は心多き（欲求過多）より禍なるはなし。唯だ事に苦しむ者のみ方めて事少なきの福たるを知り、唯だ心を平かにする者のみ始めて心多きの禍たるを知る。
○ ６２．真廉は廉名（清廉の評判）なし、名を立つる（評判が立つ）は正に貧（顕示欲が強い）となす所以なり。大巧は巧術なし（妙技を見せびらかさない）、術を用うる（妙技を見せびらかす）は乃ち拙（未熟）となす所以なり。
○ ７６．地の穢れたるは多く物を生じ、水の清きは常に魚なし、故に君子は当に垢を含み汚を納るるの量を存すべし、潔を好み独り行うの操（独りよがりの潔癖）を持すべからず。
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