○〔一人の偉人〕こそ実に〔千万の小人〕にも価するものであり、〔一人の偉人〕を知ることこそ同時代の人々と交わるの弊を脱するのに役立つ。（エマーソン）
○ 〔偉人〕は、〔更に偉大な人が現れるために存在する〕。（エマーソン）
○ 志定まれば、気盛んなり。（吉田松陰）
○ 〔優れた結果〕は、〔習慣から生まれる〕。（アリストテレス）
○ 〔人〕は、〔習慣によって作られる〕。（アリストテレス）
○ 〔敬〕とは、〔相手のすべてを受け入れようとする態度〕であり、〔相手のすべてを吸収しようということ〕であり、〔相手の一切を奪い取って打ち越えようとすること〕です。（森信三）
○ 〔嘘をつく〕のも〔勤勉でない〕のも〔人を愛せない〕のも〔怒る〕のも〔自己を制せない〕のも〔生命力が弱いから〕です、〔人類史上最も生命力が強かった人〕を〔聖人〕と言う。（森信三）
○ 〔生命力が強い順番〕は、〔聖人→賢人→英雄→豪傑→普通の人〕です。（森信三）
○ 学とは、人たるゆえんを学ぶなり。（吉田松陰）
○ 大善は利に近し、小善は徳に近し〔これ見よがしの善行は、私欲を増長させるだけなので、小善（陰徳）に勝るものはない〕。（中江藤樹）
○ 〔落語・講談・浪花節等あらゆる寄席芸〕は、元々〔浄土真宗の説教から始まった〕。（伊藤 乾）
○ 仮に来て、教えて帰る 知識（仏の導き手）かな。（伊藤 乾）
○ 〔結集（サムギーティ）〕とは、〔共に歌うこと（歌い合わせ）〕を意味する。（伊藤 乾）
○ 〔カリスマ（オーラのある人）〕は、〔自分の声（存在）がきちんと末席まで届いているかをその時その場所できちんと確認している〕。（伊藤 乾）
○ 〔罪悪〕とは、〔自分さえよければ良い〕という考えである。（伊藤 乾）
○ 〔焼かれた〕のでもなければ〔焼いた〕のでもない、ただ〔焼けた（あるがままのすべてを認める）〕のだ。（安田理深）
○ 〔昔からのお寺〕は、〔巨大な木の楽器（心の器；魂柱がある）〕である。（伊藤 乾）
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○ 天雷无妄⇒富もう、豊かになろうとする欲や期待をなるべく省いて、自然に順って生きることが、物事を大きく通じさせます。（竹村亜希子著『超訳 易経』）
○ 地天泰・天地否⇒平和な時を保つには、いたずらに怖れることなく、健全な危機管理意識を持つことが大切です。（竹村亜希子著『超訳 易経』）
○ 天火同人⇒人と協力して大きな計画を成し遂げるには、私的な立場を忘れて取り組むことが大切です。（竹村亜希子著『超訳 易経』）
○ 坎為水・習坎⇒苦しみに陥ったなら、水のように流れる心を持って毎日を過ごし、少しでも前に進んで行くことです。（竹村亜希子著『超訳 易経』）
○ 火沢睽⇒こじれた人間関係を修復するには、小さな交流を積み重ねて行くことです。（竹村亜希子著『超訳 易経』）
○ 水沢節⇒無理やり物事を推し進めるとかえって上手く行かない時もある、立ち止まってチャンスをうかがうことも人生には必要です。（竹村亜希子著『超訳 易経』）
○ 山天大畜⇒進もうという思いを止められることは決してマイナスではありません、大きな力を蓄積するための途中経過なのです。（竹村亜希子著『超訳 易経』）
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