○人は、〔自己の絶対（真我；大いなるもの）に徹する〕と初めて、あらゆる相対に応ずることが出来る。（安岡正篤）
○ 世間の生活の出来ぬ者が入道しても何もならぬ、それは〔逃避〕というに過ぎない。（安岡正篤）
○ 〔民族や個人にとっての根本的なもの〕とは、〔気力の如何である〕。（安岡正篤）
○ 〔野生のネズミ〕に比して〔飼育されたネズミ〕は、その生命力のあらゆる点に置いて〔退化・弱化〕して〔発育したのは生殖腺だけだった〕という。（安岡正篤）
○ 〔法令の数が少ない〕ほど、〔その政治能力は高い〕。（安岡正篤）
○ 〔憂患〕を体験し、悩み抜いて来て初めて、人物も余裕も出来て来る。（安岡正篤）
○ 〔老いてボケる〕のは、〔学問しないからに過ぎない〕。（安岡正篤）
○ 〔元気である〕ことが、〔人間にとって最も大切なことである〕。（安岡正篤）
○ 〔元気を養う〕とは、〔神気（精神力）を養う〕ことである。（安岡正篤）
○ 〔すべて〕は、〔縁に随って行うべきものだ〕。（安岡正篤）
○ 〔真の人間尊重〕は、〔お互いに礼する〕ことから始まる。（安岡正篤）
○ 〔教えること〕は、〔学ぶこと〕である。（安岡正篤）
○ 〔教育〕とは、〔各人の個性を伸ばしながら、しかも和して導いて行くことです〕。（安岡正篤）
○ 〔人間の徳性の中の根本（人物の最も大事な要素）〕は、〔清新溌剌（逆境の時ほど活き活きしていて、その人に接すると自分までもが気が爽やかになる）〕ということだ。（安岡正篤）
○ 〔有力である〕ためには、出来るだけ〔無名〕でなければならない。（安岡正篤）
○ 秦以後の中国史上の三人の偉大な英雄は、後漢の光武皇帝、唐の太宗、清の康煕皇帝です。（安岡正篤）
○ 楽しみは苦界にあり、極楽に楽しみ無し。（小倉無隣）
○ 〔尋常日用の工夫に徹する〕ことが、〔大修行なのである〕。（安岡正篤）
○ 〔体の一つが悪い〕ならば、〔体全体が悪いと見なければならない〕。（安岡正篤）
○ 〔日本人がロビー等で打ち解けて外国人と接触することが下手〕なのは、〔平素本当に内容のある活きた学問修養が出来て居らぬからである〕。（安岡正篤）
○ 〔進歩向上する一番大切なこと〕は、〔敬する心を発達させることです〕。（安岡正篤）
○ 〔貧賎〕にして怖れないのは、よほど人物が出来て居る証拠であり、このような人物で初めて富貴にも処することが出来るのです。（安岡正篤）
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