○〔健康〕は、〔第一の富である〕。（エマーソン）
○ 〔養生法の第一〕は、〔自分の身体を害うもの（＜内から生ずる欲望（飲食の欲・好色の欲・睡眠の欲や七情の欲）＞と＜外からやって来る邪気（寒・暑・湿気・風）＞）を除去することである〕。（貝原益軒）
○ 〔食べ過ぎない（腹八分）〕と、〔生まれつきの＜内なる元気＞を養って天寿を保つ〕。（貝原益軒）
○ 〔心〕は〔身体の主人〕であり〔平静〕を保たなければならないが、〔身体〕は〔心の下僕〕であり大いに〔労働〕させるべきである。（貝原益軒）
○ 〔養生の道〕は〔元気を保つ〕ことが根本であり、〔元気を保つ道〕は〔＜元気を害するもの（内欲と外邪）を取り除く＞ことと＜元気を養う（飲食と動静に注意する）＞ことである〕。（貝原益軒）
○ 〔人生の三つの楽しみ〕とは、〔善を楽しむこと〕〔健康で楽しむこと〕〔長く久しく楽しむこと〕である。（貝原益軒）
○ 〔養生の方法〕は、〔＜勤むべきこと＞をよく勤め、身体を動かし、気を巡らすこと〕である。（貝原益軒）
○ 〔養生の術〕は、〔心を静かにして身体を動かす〕にある。（貝原益軒）
○ 〔三欲を我慢せよ〕、〔飲食を節制し、色欲を慎み、睡眠を少なくする〕ことだ。（貝原益軒）
○ 〔言葉を慎む〕ことも、〔徳を養い身体を養う道である〕。（貝原益軒）
○ 〔養生の道〕は、〔＜気まま（欲に負けて慎まないこと）＞を押さえて、もっぱら＜慎む＞ことである〕、〔慎み（気ままの裏面）〕は〔畏れる（大事にする）〕ことが根本である。（貝原益軒）
○ 〔養生〕は、〔畏るる（大事にする）を以て本とする〕。（孫真人）
○ 人の〔身体〕は〔労働（動かす）〕すべし、〔労働（動かす）〕すれば〔穀気（穀物による気）〕が消えて〔血脈〕流通す。（華佗）
○ 〔養生の道〕に、〔久しく行き、久しく坐し、久しく臥し、久しく視る〕ことは禁物である。（『千金要方』）
○ 〔身体〕は大いに動かし労働することが良く、休養し過ぎてはいけない。（貝原益軒）
○ 〔初めに＜快＞なること〕は間違いなく〔後で＜苦痛＞となる〕、〔最初に努力して＜自制＞する〕と〔後ではきっと＜楽しみ＞となるものです〕。（貝原益軒）
○ 〔養生の大切な点〕は、〔＜心＞を＜平静＞にして気を和らげ、＜寒・暑・湿気・風の外邪＞を防ぎ、時々＜身体を動かし＞て食気の循環を良くすることです〕。（貝原益軒）
○ 何事も、〔忍ぶ〕と＜災い＞が無く、〔忍ばない〕と＜不幸＞になる。（貝原益軒）
○ 〔養生の道〕は、〔＜怒りと欲＞（最も＜徳＞を傷付けて＜生＞を害うもの）を忍ぶことである〕。（貝原益軒）
○ 〔養生の根本〕は、〔＜楽しみ＞を失わないことです〕。（貝原益軒）
○ 〔養生の四大要〕は、〔＜内欲＞を少なくし、＜外邪＞を防ぎ、＜身体＞を時々動かし、＜睡眠＞を少なくすることです〕。（貝原益軒）
○ 〔養生の四寡〕は、〔＜思い＞を少なくして心を養い、＜欲＞を少なくして精を養い、＜飲食＞を少なくして胃を養い、＜言葉＞を少なくして気を養う〕ことです。（貝原益軒）
○ 〔摂生の七養〕とは、〔言葉を少なくして内気を養うこと、色欲を戒めて精気を養うこと、味の濃いものを食べないで血気を養うこと、唾液を飲んで臓気を養うこと、怒りを制して肝気を養うこと、飲食を節制して胃気を養うこと、心配事を少なくして心気を養うこと〕です。（『寿親養老書』）
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